Preta cristã : reflexões sobre o processo de autoformação no movimento progressista evangélico

Abstract

Cette recherche est née de la recherche de connaissances sur les processus éducatifs qui corroborent la recherche d'émancipation sociale des femmes noires évangéliques dans la participation politique. Comment l'activisme social engendre-t-il un apprentissage pour les femmes religieuses noires issu d'une tradition conservatrice et fondamentaliste? C'est une enquête autobiographique sur le processus de formation de soi dans le mouvement social évangélique progressiste qui occupe une place centrale dans le récit de ces femmes ellesmêmes. Pour cette raison, la base épistémologique est basée sur les postulats de théorisations féministes et d’études sur l’éducation non formelle dans les mouvements sociaux, se concentrant sur son sens large englobant ses dimensions éducatives et pédagogiques et ses pédagogies alternatives. Pour atteindre une taille objective, la méthode (auto) biographique est utilisée, utilisant une recherche documentaire dans le processus de construction narrative. Faisant partie du domaine des récits et des histoires de vie, l'approche autobiographique permet aux personnes qui racontent leurs histoires d'expérimenter un processus de réélaboration de leurs expériences, de relecture d'événements et de réinterprétation d'expériences. Sur les sujets de cette enquête, outre le chercheur narrateur, les expériences des interlocuteurs sont prises en compte: femmes noires activistes sociaux évangéliques du mouvement évangélique progressiste. Sous un regard critique et contextualisé, observant la pertinence attribuée aux expériences religieuses comme étant significative pour le processus d'engagement et d'adhésion aux luttes sociales, en particulier sur les questions de féminisme et de justice raciale. À partir de là, il a été possible de faire une enquête sur les principaux événements de la trajectoire de vie collective de la chercheuse et des interlocuteurs, de l’organisation collective de ces femmes en voie de formation de soi. Les références théoriques qui soutiennent les interprétations analytiques du domaine sont les auteurs, Ochy Curiel, Maria da Glória Gohn, Sueli Carneiro, Nilma Lino Gomes, Geise Pinheiro Pinto, entre autres, ainsi que d'autres chercheurs et chercheurs. Les analyses interprétatives ont été basées sur les catégories suivantes: expérience, dialogue et pratique politique, dans lesquelles le potentiel de définition de soi, d’actualisation de soi et de réinvention de femmes noires évangéliques dans des contextes hybrides, de confrontation à la question du fondamentalisme et du conservatisme religieux appris de l'organisation collective comme moyen de promouvoir la démocratie et de rompre avec les paradigmes dominants.